Extended Order

Prišlo v pošte (1)

2009-03-03T21:50:00.005+01:00

V apríli 2007 - dva roky tomu onedlho budú - sme napísali článok o rakúskej ekonómii. Preto nás zaskočilo keď tutok nedávno si ho voľakto prečítal rozhodol sa reagovať. Dotyčný kolega nám napísali toto:

Precital som si so zaujmom Vas clanok - Co s rakuskou ekonomiou, a musim povedat, ze podstata problematiky hospodsrkych aktivit ludi je ale uplne inde, ako sam tusite. Rozhdone vsak nie ej v tom, ci ide o skolu rakusku, ci akukolvek inu. Uz Tomas Akvinsky (odporucam Vam si ho prestudovat ako najzakladnejsie dielo, ktore by mal poznat kazdy vysokoskolsky vzdelany clovek - ja osobne som iba stredoskolak) hovoril, ze dokaz autority je najslabsim druhom dokazu. Daleko lepsi je dokaz z rozumu, hlavne, ak clovek uz svoj vlastny rozum nadobudol, teda prestal bezmyslienkovte opakovat blaboly nejakych inych hlupakov. A tu by ste naozaj museli ale uplne zmenit terminologiu, ktorou sa vyjadrujete. Totiz ta naucena, ziskana od Vasich kolegov (rado by ekonomov) je nesmierne nepresna a budem este presnejsi - jalova. Nic sa nou neriesi, iba ze sa vnasa este vacsi chaos do uz i tak velkeho chaosu. Prax jasne ukazuje, ako ekonomovia drzia hospodarke aktitiy ludi pevne v rukach. Asi tak, ako dieta by drzalov rukach buldozer. Poviem Vam vecnu pravdu, ktoru si dobre zapamatajte: lubovolny pocet hlupakov nenahradi jedineho mudreho cloveka. Tak sa konecne pustite tych nezmyslov a nic nehovoriacich pojmov a zacnite v tichosti sam uvazovat, preco svet funguje tak, ako funguje. A ked budete mat vysledok, opiste ho! Mozno pridete raz na to, na co som prisiel aj ja - ze publikovat nezmysli, na to je dost casu vzdy. Ale publikovat rozumne zavery, to sa dnes uz davno nenosi. Verte, ymslim to uprimne, je Vas skoda, ked mrhate svoj cas a talent na jalove reci o tom, co je a co nie je dolezite. Chcelo by to system, ale taky radikalny, o ktorom sa Vam zatial ani nesniva.

S priatelskym pozdravom [atď.]

Tak sme i odpísali, veď čoby nie, natoľko sme vychovaný:

Dakujem za Vas e-mail.

1. Ano, sucasna kriza ukazuje, ako malo vedia ekonomovia o svete. Budte si isty, ze rozumni clenovia profesie su si neadekvatnosti svojich teorii a modelov vedomi.

2. Ak si myslite, ze viete nieco, co zvysok ekonomickej profesie nevie, sem s tym. Nic Vam nebrani Vasi zistenia prezentovat a publikovat.

3. Ako znalec aristotelovskej filozofie urcite viete ze najhorsim argumentom je "ad hominem." Hovorit o "jalovych blaboloch hlupakov" mozno znie uderne, ale neukazuje v com a ako sa clenovia ekonomickej profesie mylia.

Zdravi Vas [atď.]

Odpoveď na seba nenechala dlho čakať. Niesla sa v nečakanom duchu:

[S]amozrejme, ze som Vas nechcel nijako urazit - narazka na "ad hominem". Vasa vyzva, aby som publikoval nieco, co ostatny este nevedia ma zatial ale jeden hacik: Poslem Vam nieco osobne, ale musite mi slubit, ze nikdy, a to zdôraznujem este raz - nikdy texty neposkytnete ziadnej tretej strane a naviac, v ziadnom pripade ich nebudete publikovat ci nebodaj plagiatorovat na webe ci v inych svojich textoch, a ani samozrejme ich ani neposkytnete svojim priatelom, ato ani pisomne, ani ustne. Trochu tvrde podmienky, ale verte, oplatia sa! Je to aj akysi trest za to, ze sa dozviete daleko viac, ako ostatny. Kazde privilegium totiz nieco stoji. Za inych podmienok Vam zaslat svoje vyskumi nehodlam. Ak suhlasite, poslem Vam prvy text, aby sme si vôbec zacali rozumiet. Verte, uz na treti prispevok s abudetet tesit viac, ako teraz tusite... To nie je pycha, ani nezdrave sebavedomie. Uz davno som tieto veci totiz sonominizoval. Inak sa pravdu clovek nedozvie, verte.

S pozdravom [atď.]

Nikdy sme nenašli odvahu odpísať. Bojíme sa toho, čo by s nami urobili ponúkané poznatky, zvlášť spojené so sľubom mlčanlivosti.

Department of somnolence

2008-11-02T23:09:00.002+01:00

Neblogujeme, nieto času. Prvý rok riadnych PhD ekonomických programov býva popisovaný ako ako veľmi, veľmi náročný. Teraz vidíme, že nie neprávom. Problémom nie je ani tak myšlienková náročnosť, ako skôr množstvo technických nástrojov a matematického drilu, ktoré treba stráviť v krátkom období. Hlavným cieľom je to, aby sme mali pádny dôvod pozerať sa s nadradenosťou na študentov a absolventov štúdia v iných spoločenskovedných disciplínach, ktorí obdobne náročným tréningom neprejdú (a neprešli by, ani keby chceli, že).

Minulý týždeň sa nám snívalo o Hessovej matici, ktorá mala v druhom riadku a v prvom stĺpci hodnotu -½. Keďže sme však v sne nevideli na jej iné prvky, nemohli sme určiť jej definitnosť. Nespalo sa nám dobre. V piatok sa nám snívalo o povestnom koeficiente β z CAPM modelu. Ďalšia nepokojná noc. Čo bude dnes?

Poľutujte, podľa uváženia vyjadrite súcit či obdiv.

Vo štvrtok tu bola debata o finančnej kríze. Podcast tu. Zaujímavé veci vravel Peyton Young, tretí v poradí.

Prekvapenie: ekonometria je teraz našou najobľúbenejšou disciplínou, aj vďaka nemu. Neveríme na testovanie hypotéz, veríme najmä na neparametrické odhady rôzneho druhu.

Počuli sme, že hranol bol vo Vietname. Vo Vietname zakážu osobám s malými hrudníkmi riadiť motocykle. (via)

Iné: Britské jedlo stojí ešte stále za figu. Najhoršia je rozvarenosť zeleniny, nepekný a netransparentný je aj sklon mleť mäso. Príležitostí na nosenie sub-fuscu bolo niekoľko, urobili nám radosť. Čisto z estetických motivácií sme dnes boli v kostole, Faurého requiem bolo hodnotné (e.g.). Telo Kristovo sme ale nepožili, nebolo by to od nás vkusné. Latentná ľavicovosť niektorých pedagógov je nás občas udiví, ale ešte nás nerozčúlila. Zmierujeme sa s tým, že existujú slušní ľudia, ktorí s nami nesúhlasia. Atď.

Historická pamäť

2008-09-06T21:23:00.004+02:00

Pred časom tu chcel Lafcadio napísať príspevok, ktorý sa by sa pozastavoval nad tým, že zatiaľ všetci predstavitelia KDH - a vôbec katolícki šmrncnutí spoluobčania - sa pri zmienke o Jozefovi Tisovi zamerajú na pomerne nezaujímavú otázku tragiky jeho príbehu. Často nás nedráždia ani tak substantívne tvrdenia (konieckoncov fakty sú jasné), ako skôr sympatetický tón. Naposledy kolega Mikloško začínal svoje inak pomerne uvážlivé zhodnotenie veci takto:

Treba ho opísať kontinuálne. Do roku 1938 to bol vážený politik, minister československej vlády, potom bol riadne ustanovený za predsedu tej autonómnej. Následne nastala jeho tragédia a zodpovednosť. Atď.

Nikomu nikdy nenapadne rozoberať tragiku osudu Klementa Gottwalda (do roku 1948 váženého politika) alebo Heinricha Himmlera. Tisa do role prezidenta Slovenského štátu nevybral lós ani krutá hra osudu. Do svojej pozície sa vypracoval dlhými rokmi populistickej a antisemitskej rétoriky. Prečo strácať čas dumaním o údajných ťažkých dilemách, ktorým za vojny čelil?

Mimochodom, jednou z charakteristík tragédie (τραγωδία) v klasickom ponímaní je to, že všetky zúčastnené strany - ako Agamemnón, tak aj Klytemnestra či Orestes a Elektra - majú svoju, eticky podloženú pravdu, zdôvodňujúcu ich konanie. Aká pravda viedla HSĽS k paktovaniu s Henleinom, nevieme.

Niečo iné, súvisiace, sme tu ale chceli zdôrazniť: V Správach STV dnes odznela reportáž o od pohľadu prinajmenšom rozpačitej verejnej inscenácii korunovácie Ferdinanda II. za Uhorského kráľa. Akčného protireformátora a strojcu Tridsaťročnej vojny. No a v tej reportáži istá nešťastná osoba, označená ako "Ela Šafáriková (kráľovský doprovod)", vyriekla nasledovné:

Bola to zložitá doba, ale určite bola noblesnejšia, pokojnejšia.

Ach, s tým dejepisom máme u nás proste problém.

Pôvodný výskum

2008-09-04T21:38:00.005+02:00

Naša tak populárna stať o Rakúsko-Uhorsku si už našla miesto v príhodnom žurnále. Nemala by však zatieniť naše a Lemuelove snahy o zhodnotenie, kritiku, doplnenie a povznesenie Hayekovej teórie spoločenskej evolúcie. Pravda, istí kolegovia akademici vnímajú náš počin s rozpakmi:

It is a good paper but there isn't a moment where you are really winning over the skeptics, in my view...

Haj hou. Nemusíme zdôrazňovať, že komentáre, kritika a akékoľvek návrhy sú srdečne vítané.

Kolegom, ktorí sa dívajú podozrievavo na zvelebovanie šťastia ako jediného relevantného motivujúceho faktoru zaisto padnú vhod slová Deirdrine.

Heel goedkoop

2008-09-02T16:14:00.006+02:00

Práve sme dočítali knihu, ktorá je s prehľadom tým najzaujímavejším kúskom, aký sa nám v posledných mesiacoch dostal do rúk. Deirdre sa venuje mnohým témam, ide jej zjavne o viac než len o zručnú obhajovu kapitalizmu. Kniha je manifestom pre prehodnotenie centrálnych tém ekonómie a pre návrat mravných citov do našej výskumnej agendy. Erudíciou prekonáva Lemuela (o málo), argumenty sú presvedčivé a ten sloh je jednoducho geniálny. O čo ide?

The book is an apologia in the theological sense of giving reasons, with room for doubt , directed to nonbelievers. It is directed twoard you who are suspicious of the phrase "bourgeois virtues," pretty sure that it is a contradiction in terms. And the book is directed, with less optimism about changing your minds, toward you who think the phrase is worse: a lie. (s.1)

Kapitalizmus nás nielenže robí bohatšími, ale súčasne s tým nám umožňuje rozvíjať cnosti nevyhnutné pre to, aby ľudská spoločnosť bola dobrou spoločnosťou. Tie cnosti sú menovite prudentia, striedmosť, spravodlivosť, odvaha, láska, viera a nádej. Každá podrobená dôkladnému skúmaniu, za ktoré by sa nehanbil ani Adam Smith. A netreba byť ani theistom, aby sme to celé akceptovali. Wow.

Tu máte Deirdru osobne, hovoriacu o knihe. Knihu vrelo odporúčame ku kúpe, za 15 dolárov sa to viac než oplatí.

O Rusku inak

2008-09-02T10:19:00.006+02:00

Lemuel je späť, zdravý, plný síl a pri zmysloch, a tak sa môžeme baviť o vážnych veciach. Doteraz sme k tejto téme mlčali, lebo sme presne nevedeli, čo si máme myslieť, postupne sme však dokonvergovali k názoru nie nepodobnému americkým ľavičiarom. Áno, hanba nám. Alebo čo. Cadio vidí veci takto:

(i.) Medveď šliapol na trpaslíka. Je zjavné, kto je tu agresor a je namieste byť zato na ruský režim rozhorčený.

(ii.) Spravodlivý hnev nie je dobrým motorom zahraničnej politiky. Politika Západu vedená spravodlivým hnevom by mala v roku 1956 alebo 1968 katastrofické následky. Podobne i dnes, getting tough povedie k zomknutiu ruských elít a k pokračovaniu, ak nie k radikalizácii súčasného ruského politického štýlu. Čím viac ich budeme hnať do kúta, tým viac budú ceriť zuby.

(iii.) Rusko samotné nie je pre Západ vážnou hrozbou. Európske výdaje na obranu sú dnes rádovo vyššie než ruské. Predstava, že ak sa dnes nezakročí v Gruzínsku, tak zajtra budú ruské tanky v Kyjeve alebo v Helsinkách je hrubou nadsázkou. Nebolo by to mimochodom po prvý krát. Sovietsky zväz zrejme nebol nikdy v pozícii vojensky konkurovať Západu, to len americkí experti mali vážny problém s interpretáciou sovietskych dát. (Výnimkou bola samozrejme prelomová štúdia Warrena Nuttera, ktorá spoznala ruský podfuk.)

(iv.) Trochu nás irituje ten sklon k pocitu mravnej nadradenosti, ktorému prepadajú mnohí rozumní a rešpektu hodní kolegovia. Mravná nadradenosť nie je na mieste, zvlášť zo slovenskej perspektívy. Áno, naša skúsenosť s ruskými vládcami je zlá a pociťovať zhnusenie z Putina, Brežneva et al. je na mieste. Existuje však niečo fundamentálne – kultúrne alebo etické – čo by nás od Rusov odlišovalo? Nemajú tradíciu obmedzenej ústavnej vlády. Keď sa to tak zoberie, tak ani my. Historicky, nemajú intelektuálnu tradíciu rešpektujúcu jednotlivca a jeho slobodu. Ani my, ale Tolstoj vedel písať lepšie než Jozef Cíger Hronský. Pravoslávna štátocirkev? Táto výčitka znie zvlášť problematicky od Slovákov, ktorí si pri prvej príležitosti na pomerne veľký nominál vycapili obrázok farára - rozbíjača Čs. republiky. O úlohe iného farára – prezidenta ani nehovoriac. Je isté, že ak by Slováci vládli šestine sveta, bohvieako by to nedopadlo. Iste, Rusi sú v sračkách, podstatne väčších než my sami; to by však malo byť dôvodom na istú dávku solidarity s ľuďmi, ktorí sa v tej krajine narodili a musia v nej žiť, než na onen sebauspokojujúci katafronetizmus.

(v.) Bezbolestný pád komunizmu v Sovietskom zväze je mimoriadnym úspechom a všetcia si môžeme gratulovať, že oná transformácia deväťdesiatych rokov prebehla tak hladko, ako prebehla – zvlášť v porovnaní s plauzibilnými pesimistickými scénarmi. Súčasný ruský režim je odporný a radi by sme na jeho mieste videli niečo civilizovanejšie. Cesta k tomu však povedie skôr cez kontakt so Západom – politický, ekonomický a kultúrny – než cez novú studenú vojnu.

Toľko náš postoj, ktorý sme takto vybičovali až k úplnému kontrariánskemu extrému. Ale to len pre dobro a pre cibrenie kritického myslenia ctených čitateľov.

Nad listama našich divákú II

2008-08-06T22:31:00.003+02:00

Lojálny čitateľ sa pýta, "ktore problemy [v ekonómii] su teraz najviac riesene resp. ktore oblasti vykazuju najvyssi potencial. Mam nejake typy, ale chcel som sa spytat Teba."

Nasleduje pár tipov, ktoré majú podľa Lafcadia relatívne vysoký rate of return.

1. Makro je nuda. Viete prísť s niečím, čo ho oživí ?

2. Vymyslite uveriteľný mikromodel nominálnej rigidity. Prečo firmy nemenia ceny, aj keď preukázateľne môžu? Vadí to?

3. Kultúra a ekonomický rozvoj. Ako mení rast bohatstva neformálne inštitúcie a naše predstavy o tom, čo je chválihodné, pekné a dobré? A ako ovplyvňujú tieto naše predstavy ekonomické chovanie? Kauzalita ide oboma smermi. Čo s tým?

4. Prečo majú ľudia radi socializmus? Máme potrebu vidieť spoločenské javy hierarchicky /tranzitívne? Ak áno, odkiaľ taká potreba vychádza? Je v nás napevno evolučne zabudovaná? Alebo je to prvok jazyka, ktorý používame?

5. Ekonomická história: Nájdite si historickú epizódu, nad ktorou ostáva rozum stáť a vysvetlite ju bez toho, aby ste opustili predpoklad ľudskej racionality.

6. Vysvetlite equity premium puzzle.

Phil Mirowski to trafil

2008-08-06T17:05:00.003+02:00

It is quite the spectacle to observe how postwar economists, those hard-boiled beady-eyed realists, so eager to unmask the hidden self-interest lurking behind every noble sentiment, undergo a miraculous transubstantiation when topics turns to their own motivations. When summoned to reflect on the their personal successes, they regularly cite such lofty goals as the alleviation of pain, the augmentation of the genral welfare, the abolition of injustice, and the advancement of human understanding. (Szenberg, 1992). It is on its face a singularly amazing accomplishment, as if some new Augustine had unearthed the philosopher's stone capable of conjuring agape out of avarice, leaving him alone zaddick in a non-zero-sum world. (str. 153)

Chuck Bass vyzerá znamenito

2008-08-05T22:01:00.005+02:00

Že je tento seriál módne signifikantný, je jasné. Avšak táto postava si zasluhuje celkom výnimočnú pozornosť, uznanie, ba i samostatný post. Veď povážte, hľa tu.

Bottom line: Ľudia - a zvlášť Češi a Slováci - by sa mali viac obliekať ako Chuck Bass.

Nad listama našich divákú I

2008-08-05T20:48:00.005+02:00

Lojálny čitateľ nám píše: "pomaly zacinam rozmyslat nad nejakymi mastrami, postgradualmi vonku[...] Necham si poradit..." Lafcadio samozrejme vždy rád poradí, i keď jeho rady sa opierajú len o jeho obmedzené skúsenosti so svetom postgraduálnej akademickej ekonómie.

1. Ak nechcete byť akademik, nehláste sa na PhD programy ale urobte si nejakého pekného mastera a choďte do reálneho sveta.

2. Ak chcete byť akademik, prečítajte si toto a premyslite si, či to stojí za to.

3. Premýšľajte a plánujte skoro dopredu, najlepšie už začiatkom leta.

4. Prihláste sa na celé portfólio škôl, ktoré bude zahŕňať aspoň niekoľko špičkových programov (z top 15). Jeden nikdy nevie.

5. Odporúčacie listy sú mimoriadne dôležité. Nepíšte si ich sami.

6. GRE je hrubé sito. Ak nemáte 750 z kvantitatívnej časti, máte možný problém. Ak máte 750+, tak sa tým ďalej nezaoberajte, rozdiely v intervale 750-800 podľa všetkého nehrajú žiadnu úlohu. GRE Verbal nehrá žiadnu úlohu.

7. Choďte na najlepšiu školu, ktorá Vás prijme/zaplatí Vám plnú penziu. Ak dostanete ponuky z Harvardu, Princetonu, Columbie a Chicaga, prihliadnite na to, kde sú Vám myšlienkovo najbližší a najpríťažlivejší.

Shameless self-promotion

2008-08-04T21:53:00.006+02:00

Došlo Cadiovi mailom:

Your paper entitled, "Why Did the Austro-Hungarian Empire Collapse? A Public Choice Perspective" was recently listed on SSRN's Top Ten download list for HIST History Subject Matter Journals, HRN History Research Network, NDR: Other (Topic) and PP: Other (Topic). To view the top ten list for the journal click on its name HIST History Subject Matter Journals Top Ten, HRN History Research Network Top Ten, NDR: Other (Topic) Top Ten and PP: Other (Topic) Top Ten and to view all the papers in the journals click on these links link(s) HIST History Subject Matter Journals All Papers, HRN History Research Network All Papers, NDR: Other Topic) All Papers and PP: Other (Topic) All Papers.

Update: A nie nesťahovali sme si to len my sami. Ani naši príbuzní. A vôbec, Lafcadio doposiaľ ani nevedel, že niekto taký rebríček vedie.

Lisovanie kačice

2008-08-01T21:17:00.002+02:00

tu. Och, aspoň raz za za život byť pri tom chceme. Mimochodom, celé je to znamenitý a bohato ilustrovaný blog, ktorý sa vyplatí do čítačky trvalo umiestniť. (Hat tip: MT)

Das Adam Smith Problem naopak

2008-08-01T20:34:00.003+02:00

Kolegyňa Paganelli argumentuje, že tradičnú interpretáciu Das Adam Smith Problému treba postaviť na hlavu: Nie je pravdou, že TMS je knihou o altruizme a WN knihou o sebectve. Naopak, podľa nej je TMS knihou o dobrých efektoch sebazáujmu a vo WN vystupujú na povrch obavy z neohrabaného inštitucionálne neobmedzeného sebectva malých skupín (aka factions). Lafcadio si myslí, že Adam Smith problém bola hlúposť od počiatku - Smith mal v oboch knihách len jeden (ale zato veľmi všeobecný a dôkladný) pohľad na človeka a jeho konanie. TMS ukazuje prešpekulovaný mikro model Smithovského jedinca, spoločenského to tvora vybaveného rečou, sebazáujmom, schopnosťou sympatie a sebareflexie, zatiaľčo WN prichádza s aplikáciami tohoto modelu v konkrétnych inštitucionálnych podmienkach. Hat tip: Fred Sautet, ktorý aj ponúka pár múdrych slov.

A máme náramnú chuť na ris de veau. Ktorý slovenský mäsiar/obchodný reťazec ponúka teľací thymus (najlepšie spodnú časť, tak zv. ris de coeur), štítnu žľazu, či v horšom prípade pankreas? Jedli ste to? Aké to bolo? Ak nie, dali by ste si? Prečo?

Dôležitý paper

2008-07-31T07:31:00.004+02:00

tu. (áno, prezentovaný na toho roku úplne bezchybnom Letnom inštitúte).

Economics since him [Smith], in Marxism and in Samuelsonianism, has become the exclusive study of Mute Max U, that unattractive character---indeed, literally an inhuman, sociopathic fellow, who never stoops to exercise voice. He is a character whom Jeremy Bentham invented, Karl Marx politicized, Paul Samuelson mathematized, Gary Becker applied to everything, and Richard Posner adduces to get that nonsense-upon-still “justice” out of jurisprudence. I want economics to stop obsessing about Mute Max U and become "humanistic" in a particular, academic sense. I want it to take seriously, as old Adam did, "the humanities," and become what the French revealingly call a “science humaine."

0 0 7

2008-07-30T20:21:00.004+02:00

Keď už je reč o kultúre: ak ste to náhodou ešte nevideli, tu hovorí Tyler Cowen o hudbe. Aj jamajskej. A aj pustí ukážky. Mimoriadne hodnotné. (via)

Ak Vás niekedy zaujímalo, čo je hlavný problém rakúskych ekonómov, tak tu nájdete pekný paper kolegu Beauliera a Subricka, ktorí si myslia, že

[t]he failure of Austrian economics to penetrate mainstream journals arises from two factors. The first is that Austrian-oriented economists tend to focus on topics that mainstream journal editors do not. This does not imply that Austrian economists do not pursue research programs that yield new insights. Rather, they do not engage the majority of other economists. Second, Austrian-oriented economists present their ideas in a form that does not easily illicit discussion. In essence, they have raised the costs for mainstream economists of engaging in dialogue with Austrians, potentially signaling an unwillingness to engage in debate. The evidence does not suggest systematic discrimination by the journal editors or referees; quality Austrian ideas do appear in mainstream journals when presented in a fashion that transmits the ideas in a low-cost manner. For example, Shleifer’s recent writings and citations demonstrate that Austrian ideas do resonate with many economists.

K otázke čítania

2008-07-30T20:08:00.002+02:00

Táto, trošku snobská, samoflagelácia sa nám veľmi nepozdáva. Knihy, zvlášť tak zv. belles-lettres, sú pre nás spotrebným statkom. Keď sa nám chce, tak čítame, keď sa nám nechce, tak nečítame. Lafcadio necíti nijakú mravnú povinnosť mať prečítaný akýkoľvek literárny kánon. Inteligentná debata možno predpokladá znalosť istých anekdot a referencií na veľké literárne diela, nieto však povinnosti čítať Bibliu (Cadio sa zaujímal iba o zábavné pasáže zo Zjavenia Jánovho), Moby Dicka (Cadio nedržal v ruke) alebo Things Fall Apart (Cadio sa dostal do polovice, potom stratil záložku a teraz sa mu nechce pokračovať).

Čiže takto: Veľa sme toho nedočítali, ešte viac sme ani čítať nezačali a napriek tomu sme tu. Celkom spokojný. A vôbec, čo je komu po tom.

Na rozdiel od mnohých kolegov ekonómov však akúsi mravnú povinnosť cítime pre dôkladné poznanie histórie našej profesie. Na štúdium starých ekonomických textov je totiž vhodné sa pozerať ako na zdroj otvorených problémov. Preto sa oplatí čítať Smitha, Milla, Knighta či Robbinsa. A iných. A áno, hanbíme sa za to, že sme si nikdy poriadne neprečítali Wicksteeda, Jevonsa, Whatelyho, Ricarda či tohto eugenicistu, snáď dakedy napravíme a ak nie, tak nech nám je hanba.

A mimochodom v takomto duchu pracujeme i s naším učeným spoluautorom na skúmaní problémov v diele Hayekovom (keywords: Hayek, spontaneous order, liberalism, political philosophy, cultural evolution, public choice, sympathy).

Tak.

Nová doba

2008-05-02T22:25:00.008+02:00

Na čo už ten blog máme, ak nie na bezmedznú samochválu. Po Lemuelovi smerujúcom do Pešti prišiel rad i na nás, aby sme zmenili pôsobisko. Ak ste teda o tom ešte nepočuli, tak vedzte, že na jeseň sa sťahujeme do toteho Albiónu. Áno, tešíme sa, zvlášť po tom, ako nás dnes jeden z našich mentorov uistil, že

Oxford also has the world's best bookstore, still some fish n' chips, good curry houses, and a two-star Michelin restaurant not so far away.

One of the very best places to be, for more reasons than one.

Dobre sa nám to vyvŕbilo veruže.

A kolega Havel chce biť deti. Čo mu na to povedia jeho súkmeňovci v Bruseli?

A tak ďalej. A nesľubujte si tu od tohto nič extra, len sa nám zrovna nič iné robiť nechce.

Vytrhnutí z mlčania

2008-04-30T02:57:00.009+02:00

Dlho sme sem nič nenapísali. V istom zmysle sme mali pocit, že nemáme čo dôležité povedať, že slovenská blogosféra je saturovaná znamenitými informačnými stánkami, ktorých obsah by sme tu len zbytočne reiterovali a že to, čo na ňom bolo idiosynkratické (najmä teda linkovanie na ekonomické debaty na obskúrnych amerických blogoch) si nezasluhovalo samostatný slovenský blog.

Veľa z týchto dôvodov sa nám stále javí ako platné a obnovenie pravidelnej prevádzky je minimálne v najbližšej dobe veľmi neisté. Dnes nás však táto vec šokovala natoľko, že nemôžeme mlčať. Onen idiotsky vypätý slovenský nacionalizmus, zaprdenosť, ľudáctvo a nostalgia za komunizmom či Tisom sú jedna vec; to, že by sa mohli ventilovať takýmto nehoráznym spôsobom je vec trochu iná a viac znepokojujúca. Ak nám pripadalo samostatné písanie príspevkov o idiotizme Toho, Ktorého Meno Nevyslovujeme, arcibiskupa Sokola či Jána Slotu nepripadalo dostatočne príťažlivé, dnešný výpad dotieravého anonyma nás po štyroch mesiacoch prinútil znovu sa nalogovať na www.blogger.com.

Lafcadiovi nie je príjemná predstava, že by mu niekto niečo také napísal do Skypu. Alebo kam. Nevie, ako by sa zachoval. Nevie, či by mu z toho bolo len smutno, či by sa začal báť, alebo či by išiel aj na policajnú stanicu.

Dnes nám nadávajú, zajtra nám môžu chcieť rozbiť ústa a pozajtra nás poslať niekde do tábora na prevýchovu. Agresivita a vulgarita kalibru predveného tou nešťastnou osobou je, obávame sa, len ďalšou stránkou kultúrneho a intelektuálneho primitivizmu, ktorý si pomaly ale čoraz úspešnejšie hľadá svoju cestu späť na Slovensko. Boj s týmto primitivizmom je našou mravnou povinnosťou.

Celkom starý paper

2008-01-29T02:56:00.000+01:00

ktorý sa nám ale celkom páčil. O čo ide? Keď ľuďom hrozíte násilím, budú podávať dobrý fyzický výkon. Potom v profesiách, kde je potrebná hrubá sila a je možné priamo sledovať výstup, bude otroctvo profitabilné. Hrozenie násilím ale nie je účinné pri burcovaní ľudí k pozornosti pri prácach, ktoré si vyžadujú zapojenie intelektu. Aplikované na úpadok otroctva vo vinohradoch/olivových sadoch starého Ríma, americký Juh a tak podobne. Škoda, že sme to nenapísali my.

Ale teda

2008-01-28T02:53:00.000+01:00

Musíme sa ohradiť proti tomu, aby nám Lemuel robil terapeuta. Áno ješitný sme a vonkajšiu aprobáciu vyhľadávame; tá však musí prísť sama.

Pre upokojenie cteného obecenstva: Kríza stredného veku pominula, vykľul sa z nás spokojný a múdry kmeť. Navyše dva papere už skoro máme akceptované v celkom veď povedzme si že slušných žurnáloch. Hlavne to teraz nijako nepošúveriť.

A tak.

Ale zasa aspoň niekto nás sem mohol prísť pochváliť či milého slova povedať, keď Vás k tomu ešte aj vyzval Lemuel. Zasrani.

Inak toto je roztomilé. Obojok a vôdzku, tak na ne treba!

Linky na sobotný večer

2008-01-27T02:55:00.000+01:00

Jacques Maximin prestal variť. Asi je podobne ješitný ako my.

Kolega Frank z Cornellu na MTV Cribs. Ľahko úsmevné.

Alain Madelin o Attaliho správe a o francúzskych ekonomických vyhliadkach. Rozumný chlapík, škoda že bez vplyvu.

Slováci v Prahe. Pekná veta: "Těžko najít mladého Slováka, který se za současnou politickou situaci ve své zemi nestydí."

Hm

2008-01-26T18:50:00.000+01:00

Vážení,

Napriek náznakom obnovenia pravidelného blogovania sa Lafcadio posledný týždeň dokonca pohrával s myšlienkou uskutočniť to, čo iní len sľubujú. Áno, skončiť to tu.

Mohli by sme to zvaliť na to, že my sa na rozdiel od iných musíme venovať aj skutočnej akademickej práci a nielen nezáväznému internetovému plkaniu. Nebola by to však celá pravda. V skutočnosti sme tiež stratili vôľu a disciplínu k pravidelnému postovaniu. A tiež máme pocit, že tento formát publikovania akosi nezodpovedá veľkosti a významu našich myšlienok. Alebo už čomu.

Čiže takto: Tento blog zatiaľ nebude vymazaný, ale nečakajte tu nič pravidelné. Ani nič extra hodnotné. Aj keď to by vám už malo byť jasné.

A aby toho nebolo málo, tak sme dokonca zvažovali, že si zrušíme facebook. Áno, je úplne ale úplne neužitočný a dokonca miestami priam aj otravný. Ale aj tomu dáme druhú šancu. Včera sme totiž mali narodeniny a skrzeva facebook nám gratulovalo pomerne veľa ľudí. Teda viac než traja, čo bola kritická hodnota, pri ktorej by sme nekompromisne prístupili k zrušeniu nášho konta.

Poučenie: Ak nás chcete vidieť na facebooku alebo v blogosfére (alebo hocikde inde), tak musíte hrať na našu ješitnosť.

Quoi qu'il en soit, o tento klenot sa chceme podeliť:

Tak sme tu

2008-01-21T03:40:00.000+01:00

v radostnom Fairfaxe. Náš príchod by mohol predznamenať návrat k pravidelnejšiemu blogovaniu, zdravšiemu dennému režimu a prudko produktívnemu pracovnému nasadeniu. Zatiaľ ale len neradostne konštatujeme, že vonku je -9 st. Celzia, že by sa tu patrilo povysávať a že v chladničke nie je nijaké jedlo, o alkohole ani nehovoriac.

Rôzne

2008-01-16T20:29:00.000+01:00

Včera večer sme jedli dusený teľací jazyk, má podstatne jemnejšiu štruktúru než iné jazyky. Kto neochutnal teľací jazyk, nevie, o čom je život.

Kolega Landsburg múdro píše o globalizácii. Dani Rodrik nesúhlasí. Učený kolega Lehuta zasa pekne chytil za pačes minimálnu mzdu. A Anna Schwartz (ktorá to ťahá už na 93) si sťažuje na FED.

Pekný blog o živote expatriovaného Francúza v Moskve je tu.

Och a sem chceme niekedy ísť. Totálna absurdita. Veď pohľaďte:

Nenadávajme politikom

2008-01-12T22:42:00.000+01:00

že sú hovädá, oni si len robia svoju prácu. Tak hovorí učený kolega Briggeman.

Na habermasovkú nôtu

2008-01-12T22:09:00.000+01:00

Neblogujeme toľko, koľko by bolo spoločensky optimálne. Niet sa čo diviť, keďže k tomu nemáme nijaké peňažné incentívy a ani tá approbation, ktorej sa nám dostáva, nie je úplne bezmedzná.

A vôbec. Máme toho teraz veľa. Napríklad sa snažíme prísť na kĺb Habermasovi, nakoľko máme podozrenie, že by nám mohol toho veľa povedať aj k normatívnym stránkam ekonómie. Lafcadiovi sa tak zdá, že Habermas by mohol byť zaujímavou alternatívou ako k post-klasickému utilitarizmu, tak i k tým všakovakým kontraktariánskym teóriam. Asi sa o tom budeme musieť ísť porozprávať do San Sebastiánu.

A ak sa pýtate, či blogy podporujú onen diskurzívny habermasovský étos, tak v nedávno spomínanom Public Choice odpovedá Cass Sunstein záporne:

The rise of blogs makes it all the easier for people to live in echo chambers of their own design. Indeed some bloggers, and many readers of blogs, live in information cocoons. Shared identities are often salient on the blogosphere, in a way that makes polarization both more likely and more likely to be large.

Hm.

Kohout o Švejnarovi

2008-01-08T09:16:00.000+01:00

Ukazuje se, že když se inteligentní a vzdělaný člověk stane kandidátem populistické strany, sníží se na její úroveň. Je to zřejmé ze všeho, co Švejnar po oznámení své prezidentské kandidatury říká a píše. Jaký rozdíl. Dříve pronikavý analytický mozek nyní produkuje slovní vatu, která nenese žádnou informační hodnotu. Samá kulatá slůvka, floskule a hraběcí rady typu „je třeba podporovat znalostní ekonomiku“. Jak, to se nedozvíme.

Viac tu. Nemusíme zdôrazňovať, že tento dojem zdieľame.

Dva vynálezy

2008-01-07T21:27:00.000+01:00

Ani jeden od Lafcadia.

Tento výrobok potrebuje k solídnemu životu Lemuel. A aj iní, ktorí ešte nepochopili strohú krásu skorého vstávania:

Connects via WiFi to your online bank account, and donates YOUR real money to an organization you HATE when you decide to snooze! (via MR)

A Charles Babbage (áno, ten Babbage) zrejme implicitne vymyslel teóriu hier:

I selected for my test the contrivance of a machine that should be able to play a game of purely intellectual skill successfully, such as tic-tac-to, drafts, chess, etc. ... I soon arrived at a demonstration that every game of skill is susceptible of being played by an automaton. (via Mirowski, str. 34-35)

Dosť

2008-01-06T10:21:00.000+01:00

Za tieto a iné sebaľútostné žblebty by si Lemuel zaslúžil železnou tyčou po hlave. Ako sme mu už hovorili, mal by nasledovať Csikszentmihályiho a nie sa takto ľutovať a do pasivity upadať. Keď už na to príde, všetci by sme mali nasledovať Csikszentmihályiho.

O Hranolovi tu písať nehodláme, nie a nie. Dokonca ešte o krok ďalej hodláme ísť. Akosi sme pred časom stratili vôľu písať a vyjadrovať sa k akýmkoľvek tzv. aktuálnym témam a praktickým otázkam verejnej politiky. Možno je to len životná fáza, ale je tiež dosť dobre možné, že odteraz až navždy budeme zavretý v našej slonovinovej veži. A je nám tu dobre.

A tu máte Caplana v nedeľnom WashingtonPost.

Čo čítame cez prázdniny

2008-01-04T18:36:00.000+01:00

Deirdre McCloskey: Economical Writing. Krátke, zábavné, motivujúce, poučné. Bodaj by sme i my vedeli písať tak ako Deirdra.

Mark Haddon: Curious Incident of the Dog in the Night-Time. Znamenité. Darované nám Lemuelom. Autisti sú pravdepodobne jediní normálni ľudia na tejto planéte.

Stéphane Audeguy: La théorie des nuages. Príjemné čítanie, erudované exkurzy do dejín meteorológie, i keď v hlavnej dejovej línii sa toho veľa neudeje. Z nepochopiteľných príčin ostáva ignorované dielo Bohumila Turčana Tagáča.

Daniel Pennac: Chagrin d'école. Renaudotova cena, trochu autobiografické, miestami vtipné a cenné pre would-be pedagógov Lafcadiovho razenia.

Philip Mirowski: Machine Dreams. Economics Becomes a Cyborg Science. Do tohto sme sa ešte úplne nepustili, vyzerá to ale lákavo. Vraj sarkastický exkurz do dejín technickej ekonómie.

John Rawls: A Theory of Justice. Do tohto sme sa už pustili a nevyzerá to vôbec lákavo. Je to abstraktné, pomalé a Rawls je niekedy až iritujúco opatrný a dôkladný. V každom prípade ale významná kniha a bolo by povrchné si myslieť, že jej podstata je v obrane nejakého egalitárskeho welfaristického štátu. Nie, je to pokus vymaniť sa z nedostatkov utilitarizmu prostredníctvom kontraktariánskych etických obmedzení. V niektorom z ďalších postov vysvetlíme, prečo sa nám Rawlsove riešenie nezdá byť presvedčivé. Alebo o tom napíšeme paper.

A ešte aj iné sme stihli. Všetko dobré do nového roku vinšujeme.

To sú nám veci

2007-12-29T22:36:00.000+01:00

Public Choice, Volume 134, Numbers 1-2 / January, 2008 je celé o bloggovaní. Ešte sme z toho nič nečítali, ale vyzerajú to byť zaujímavé papere. (via Mungowitz)

Bez názvu

2007-12-29T18:04:00.000+01:00

Chose assez curieuse, il ne m'arriva pas une seule fois, devant ces magies liquides ou aériennes, de me plaindre de l'absence de l'homme. --Baudelaire

Oscar Peterson (1925-2007)

2007-12-25T10:51:00.000+01:00

Škoda ho.

Ešte jeden vianočný post

2007-12-24T21:15:00.000+01:00

Uprostred celej tej dnešnej preduchovnelosti sa predsa len patrí zachovať si zdravý rozum. Kolegovia na OvercomingBias k tomu majú peknú jednoaktovku.

Vianočný post

2007-12-24T13:27:00.001+01:00

Scrooge has been called ungenerous. I say that's a bum rap. What could be more generous than keeping your lamps unlit and your plate unfilled, leaving more fuel for others to burn and more food for others to eat? Who is a more benevolent neighbor than the man who employs no servants, freeing them to wait on someone else?
(...)
In this whole world, there is nobody more generous than the miser - the man who could deplete the world's resources but chooses not to. The only difference between miserliness and philanthropy is that the philanthropist serves a favored few while the miser spreads his largesse far and wide. (Steve Landsburg, pp.43-44)

A vôbec. Upiekli sme si toto. Nebolo to úplne triviálne a celkom sme sa pri tom zabavili.

Och, hádam veľa hodnotných darov dostaneme, zaslúžime si ich.

Ron Paul raz a prevždy

2007-12-20T13:57:00.000+01:00

Tu z pera Tylera Cowena. Súhlas úplný.

Appendix: Len ak Vám to ušlo, kolega Horwicz mal už dávnejšie rozumný post k tejto veci.

O Prahe

2007-12-18T22:55:00.000+01:00

Místo je skvělé, jenom ta škola je podělaná. (docent Univerzity Karlovej)

Tu nič

2007-12-17T08:21:00.000+01:00

Kolegom sa nechce v týchto dňoch blogovať. Nedivíme sa. Ani nám sa nechce. Po štyridsiatich štyroch hodinách na rodnej hrude konštatujeme, že sa tu počas našej neprítomnosti nezmenilo vôbec nič a že to tu stojí stále za starú belu. Keby sme tu mali aspoň jeden slušný obchod s jedlom. Nemusí byť ani Whole Foods Market, ani Lafayette Gourmet, ani Dean&DeLuca, v našej situácii by nás potešil čo i len onen inde spomínaný lepší chemnitzký štandard.

Ak by sa tento nešťastný stav nečakane zvrátil, budeme Vás včas informovať.

Máme zmeniť zamestnanie?

2007-12-16T17:54:00.000+01:00

Alebo profesiu? Ísť predávať nehnuteľnosti? Och. Au. Z Reviewer's Comments vyberáme:

All in all, the model is far too incomplete to provide any meaningful insights on the benefits of having a supranational authority in charge of authorizing national projects.

Tak hádam nabudúce.

Čoho sme schopní

2007-12-13T06:05:00.000+01:00

my ekonómovia. Alebo len tí z VŠE? (Hat tip kolegovi Kolkavovi)

Dve veci

2007-12-12T13:56:00.000+01:00

Ak ste nepočuli, tak si vypočujte kolegu Boettkeho.

A špeciálne pre kolegu Kolkavu, tu je cenná rada do života.

Čo treba urobiť

2007-12-12T01:36:00.000+01:00

Zajtra večer máme poslednú písomku tohto semestra. Ak všetko pôjde hladko, Lafcadio by sa mal od januára zvať majstrom umení. Ale nezakríknime to.

V každom prípade sa vraciame na mesiac do vlasti a ani nechceme pomyslieť na všetky veci, ktoré nás budú tak po dvoch dňoch iritovať. Aby sme ale celý náš domáci pobyt nepremárnili v zlobe a pesimizme, dáme si pozor, aby sme počas nášho pobytu stihli nasledovné:

1. Ísť do Prahy. Lafcadio sa tam od mája 2006 nezastavil. Treba napraviť. Konkrétne v utorok 18. decembra.

2. Prečítať a zrecenzovať toto a toto.

3. Napísať paper o mŕtvej ruke a pravidle proti perpetuitám. Konkrétne nás zaujíma, či by nemohla fungovať nejaká verzia Coaseho teorému pri obchodovaní medzi živými a mŕtvymi.

4. Čo je ale najdôležitejšie, Lafcadio si dal za úlohu cez Vianoce zrekonštruovať utilitarizmus do uspokojivej podoby. Moderná ekonómia blahobytu je naivným pokračovaním Benthama so všetkými jeho škaredosťami. Rakúska alternatíva je nepresvedčivá. Asi budeme potrebovať sympatetických agentov. No uvidíme čo z toho bude.

Netrucujem

2007-12-10T22:09:00.001+01:00

Len mám v stredu písomku.

Hehe

2007-12-07T19:31:00.000+01:00

Roztomilé.

Nielen Fico

2007-12-07T17:49:00.001+01:00

On n’invite pas en visite d’Etat un grand terroriste et un preneur d’otages international comme Kadhafi. (Bernard Henri-Lévy)

Semester končí radostne

2007-12-07T03:39:00.001+01:00

Tak nám tu pomaly končí vyučovanie. Dnes sa s nami kolega Tullock rozlúčili milými slovami o islamskom terorizme.

"If a man kills himself and succeeds in killing the infidels, instead of going to hell he will have these seventy two virgin brides or something like that. But they do not specify what happens if a woman kills herself..."

Lafcadio je toho názoru, že je správne samovražedným atentátničkám dopriať na onom svete ich sedemdesiat dva sexuchtivých arabských mládencov.

V každom prípade teraz nastávajú tie radostné chvíle, kedy Lafcadiove znalosti budú podrobené nekompromisnému skrutíniu. Začalo to dnes, take-home písomkou z dejín ekonomických teórií, na ktorej už z diaľky svietia nasledovné dve otázky:

"Adam Smith claims that philosophy begins with proverbs. How do we do philosophy of human choice when the subject of our models use proverbs as guides?"

"Is there magic in Adam Smith's world?"

A nech nám teraz niekto povie, že ekonómovia sa zaoberajú nudnými vecami.

Têtes raides spievajú Brela

2007-12-07T03:33:00.000+01:00

A Jean Corti k tomu hrá na akordeón.

Ranný citát

2007-12-06T14:41:00.001+01:00

Dostali sme na Mikuláša výbornú knihu. Túto.

Pork belly is a wonderful thing. It's onomatopoeic, belly is like it sounds - reassuring, steadying, and splendid to cook due to its fatty nature. It's not a cut of meat to rush; with that, a certain calm is imbued in the belly. (str. 74)

Ďalšia rana ukrajinskému imperializmu

2007-12-06T05:28:00.000+01:00

Alebo už čomu. Takže to nebola genocída. A zomreli vôbec tí ľudia od hladu alebo na starobu?

Hm

2007-12-06T04:50:00.000+01:00

Lemuel rozohral hru, ktorá je voči nám neférová. Tento rok sme totiž prečítali viacero pozoruhodných kúskov, ktoré jednoducho nemôžu súťažiť v tej istej kategórii. Veď uvidíte. Klásť ich vedľa seba budí dojem nenáležitosti, ba až smiešnosti. Ale čo už máme robiť, aby sme v hanbe neostali.

V januári sme zhltli Jonathana Littela, ktorého sme už v inom rebríčku umiestnili, na jar sme čelili Vincentovi Ostromovi, leto sme spokojne premárnili s ekonomickým popom rôzneho druhu (za všetky spomeňme len tento, tento či tento exemplár) a na jeseň sme strávili Iliadu (Lattimorov preklad bol kľúčový), Republiku (áno Shoreyho preklad a komentáre), Teóriu mravných citov, veľký kus Bohatstva národov, bojovali s Ricardom, Millom a zgustli si na znamenitom dielku našeho preveleobľúbeného učiteľa. Vlastne na dvoch.

Do značnej miery si tak len dorábame štandardný literárny prehľad, ktoré nám žiaľ slovenské základné a stredné školstvo nedalo. Hanba mu!

Súhlas,

2007-12-05T17:16:00.000+01:00

úplný.

Utorkový debriefing

2007-12-04T23:51:00.000+01:00

Biblické lego asi poznáte, v každom prípade len link pripomínam.

Dnes tu bol tento chlapík o tejto svojej knihe hovoriť. Jeho cieľom je prísť s robustnou reguláciou aktivít, ktoré v sebe zahŕňajú problémy sebakontroly. Robustnosťou, na rozdiel od nás, myslí robustnosť voči rozličným stupňom ľudskej racionality a teda jeho cieľom je nájsť také pravidlá, ktoré by neobťažovali racionálnych spotrebiteľov a zároveň by pomohli ľuďmi trpiacim všelijakými behaviourálnymi anomáliami. Lafcadiov odhad je ten, že tieto jeho hypotetické pravidlá tvoria prázdnu množinu. A keby aj, odolal by jeho libertariánsky paternalizmus public choice problémom?

A mal by používať nejaké iné slovo pre tú svoju robustnosť. A vôbec. Mimochodom v celkom inej veci má ctihodný kolega Sudor úplný recht. Ale aj to ste už isto videli. Načo tu vlastne Cadio bloguje?

A k našej veľkej radosti to tu máme už za pár. Konkrétne budúci piatok na rodnú hrudu sa odoberieme. Na nejaký čas.

Addendum (2:22). V Lemuelovi vzbudili predošlé slová podozrenie, že trpíme povestnou bloggerskou krízou, nastávajúcou po troch mesiacoch internetového publikovania. Myslíme si, že netrpíme. Ani bloggerskou ani existenciálnou ani tvorivou. A ono slovíčko "tu" v štvrtom odstavci vo vete "A k našej veľkej radosti to tu máme už za pár" sa vzťahuje nie k blogosfére lež k radostnému to Fairfaxu. Čiže ešte raz: Budúci piatok nekončíme s blogovaním ale so zimným semestrom a dočasne sa presúvame do Wilsonovho Mesta.

Vzácnosť jednou vetou

2007-12-03T23:51:00.000+01:00

Alebo dvoma:

Good eggs are scarce because, having regard to the demand for them, there are not enough to go round. But bad eggs, of which, let us hope, there are far fewer in existence, are not scarce at all in our sense. (p. 46)

A mimochodom jarný semester sa blíži s prísľubom znamenitých speakerov.

Tri veci

2007-12-02T03:22:00.000+01:00

Tu je blog o sladkostiach. Áno, aj kočičí jazýčky sa dočkali spravodlivého hodnotenia.

A netreba zabúdať na radosti tohto stánku. Síce sa to, pri všetkej úcte k učenému kolegovi Hansonovi, nedá čítať stále, ale niekedy to stojí za to. Zvlášť tento nedávny post je vydarený. Veď zacitujme:

As the Christians tell the story, Jesus Christ could walk on water, calm storms, drive out demons with a word. It must have made for a comfortable life: Starvation a problem? Xerox some bread. Don't like a tree? Curse it. Romans a problem? Sic your Dad on them. Eventually this charmed life ended, when Jesus voluntarily presented himself for crucifixion. Being nailed to a cross is not a comfortable way to die. But as the Christians tell the story, it only lasted a few hours - nothing compared to the duration, or even the intensity, of the tortures the Inquisition visited upon suspected witches. As the Christians tell the story, Jesus did this knowing he would come back to life three days later. And then go to Heaven. What was the threat that moved Jesus to face a few hours' suffering followed by eternity in Heaven? Was it the life of a single person? Was it the corruption of the church of Judea, or the oppression of Rome? No; as the Christians tell the story, the eternal fate of every future human went on the line before Jesus suffered himself to be temporarily nailed to a cross.

No a musíme pochváliť Lemuelov hudobný rebríček. Lafcadio sa nepovažuje za úplného kultúrneho vyvrheľa, to nie, ale asi by mal problém menovať čo i len dva ľubovoľné albumy, ktoré vyšli v uplynulom roku. Ba dokonca i len jeden. Prosto nevládzeme vynakladať čas a úsilie na to, aby sme sami hľadali to, čo je dobré. Hudbu však počúvame radi, to zasa áno. Veď deľba práce atď. Lemuelov Top 5 dostaneme na Vianoce (vypýtali sme si). Čo ešte si máme vypočuť? Poraďte.

Ak utilitarizmus, tak robustný

2007-12-01T02:57:00.000+01:00

Nadchli sme sa v poslednej dobe pre myšlienku robustného utilitarizmu. Je odolná voči úžitkovým monštrám a pekne obmedzuje vplyv extrémov. A navyše sa dá roztomilými spôsobmi komplikovať - napríklad zavedením sympatetických agentov alebo agentov, ktorí sú naopak zlomyseľní. Alebo kombinácie oboch. Dáva tak i odpoveď na Humovu otázku, či je možná spoločnosť lotrov (nie je). Ťažko povedať, či je to zmysluplná normatívna teória, ale každopádne ide o dobrý materiál a zábavnú potravu pre myseľ.

Hodnotná literatúra

2007-11-29T14:53:00.000+01:00

patafyzického charakteru.

Rozumiete mu?

2007-11-29T05:04:00.000+01:00

Nič proti kolegovi Švejnarovi, dotiahol to v profesii ďaleko, všetka úcta mu náleží atď., ale takéto rozhovory s dvojslovnými odpoveďami len aby-si-preboha-niekoho-nepohneval sú nedôstojné profesora ekonómie. A súčasne to nemá gule na to, aby mohol úspešne hrať tú istú ligu ako tí všelijakí bezškrupulózni Paroubkovia.

LN Už jste mluvil o přejmenování komunistické strany.
Přejmenování by jim samozřejmě pomohlo.

LN Je přejmenování nutnost?
Nevidím přejmenování jako určující podmínku.

LN Mladá komunistická poslankyně Kateřina Konečná při otázce na změnu názvu strany parafrázovala Shakespeara: „Růže nebude vonět jinak, když ji přejmenujeme.“
Přesně to zdůrazňuju. Důležité jsou principy, ne název samotný.

Kľúčové slová rozhovoru: Konštruktívna politická scéna. Integrovať komunistickú stranu. Ani Klaus, ani Antiklaus. Politická kultúra sa vyvíja, ale ešte nie je úplne vyvinutá. Problematikou sa treba zaoberať vážne.

Bleh.

Ale čo. My máme Borata.

Nežrať je chvályhodné

2007-11-28T19:52:00.000+01:00

Stará známa vec, ekonómovia chudnú kontraktuálne. (z MR pochopiteľne odpozerané) Ale Lafcadio v prvej polovici tohto roku prosím pekne dvadsať kilo živej váhy stratil a to aj bez takýchto metód. Jednoducho chvályhodnosť ako motivujúci faktor mala by byť relevantným prvkom našich modelov.

Lascívna strana blogosféry

2007-11-27T02:55:00.000+01:00

Ak chcete vidieť veľké čierne kozy, klikajte sem.

Narcizmus firmám nevadí

2007-11-27T02:39:00.000+01:00

ale ani nepomáha. Aspoň v priemere nie. Tu je abstrakt:

This study uses unobtrusive measures of the narcissism of chief executive officers (CEOs)--the prominence of the CEO's photograph in annual reports, the CEO's prominence in press releases, the CEO's use of first-person singular pronouns in interviews, and compensation relative to the second-highest-paid firm executive--to examine the effect of CEO narcissism on a firm's strategy and performance. Results of an empirical study of 111 CEOs in the computer hardware and software industries in 1992-2004 show that narcissism in CEOs is positively related to strategic dynamism and grandiosity, as well as the number and size of acquisitions, and it engenders extreme and fluctuating organizational performance. The results suggest that narcissistic CEOs favor bold actions that attract attention, resulting in big wins or big losses, but that, in these industries, their firms' performance is generally no better or worse than firms with non-narcissistic CEOs.

(Skrzeva kolegu Mungera)

Na francúzsku nôtu

2007-11-26T17:38:00.000+01:00

Najprv ale tá naša nenažraná sviňa.

Fred o Sarkozym tuná pekne píše (a po anglicky navyše).

Rozhovor s Jean-François Probstom, blízkym to Chiracovým poradcom, o exprezidentovej ére a o jeho stíhaní.

Chvála "inej literatúry" v dnešnom Figare.

A možno si ctené čitateľstvo povšimlo nový blog na pravej lište. Výborný materiál o jedle. Znamenité sú najmä Simonove videá z reštaurácií vyznamenaných hviezdičkami Michelinovými (tu z Remeša). Tieto sa stali už i predmetom nemenej podareného parodovania (kebab z piateho parížskeho okruhu).

Videoklip z Japonska

2007-11-26T04:17:00.000+01:00

Aj Lemuel si to v nedeľu uľahčuje, tak prečo nie my. Tu máte.

Cornelius, Fit Song

Najdôležitejšia vec

2007-11-25T15:23:00.000+01:00

ktorú Lafcadio pochopil tento semester, je nasledovná. Možno by sa to hodilo napísať niekde inde než sem, ale čo už narobíme. Veď to nikto čítať nemusí, ak nechce.

V spoločenských vedách je kľúčový predpoklad ľudskej homogenity. Prečo? Predovšetkým preto, lebo "vysvetľovanie" javov inherentnými ľudskými rozdielmi nie je presvedčivé. Povedať, že Palestínčania majú radi odpaľovanie náloží a že Japonci radi veľa pracujú nie je nijakým vysvetlením. Cnosťou ekonómie je, že vieme vysvetliť rozdielne správanie len skrzeva rozdielne obmedzenia, ktorým čelia inak homogénni jedinci. Spoločenské vedy sú ale nasiaknuté predpokladmi rôznch asymetrií. Našou úlohou je tieto asymetrie búrať.

Niektorí ekonómovia radi pracujú s dichotómiou súkromný sektor/štát. Niečo na trhu nefunguje? Verejné statky, externality, bla bla? Štát (=benevolentný sociálny plánovač) to zariadi. V momente keď uznáme symetriu medzi agentmi v súkromnom a verejnom sektore (všetci sebeckí, všetci obmedzení), tak o fungovaní štátu už nijaké také romantické predstavy mať nemôžeme. Trhy zlyhávajú. Ale rovnako, ak nie viac, bude zlyhávať verejný sektor pri naprávaní ich chýb.

Ešte vyšší stupeň tejto homogenity ale dosiahneme, ak predpokladáme, že spoločenský vedec je taký istý ako objekty jeho štúdia. Smith a Ricardo to robili ako bežnú vec. V modernom makre sa to celkom darí s nástupom racionálnych očakávaní (znalosť modelu je spoločná, ekonóm nie je ničím výnimočný resp. nie je potrebný pre dobré fungovanie modelu) - všimnime si prosím ostrý kontrast s makroekonómiou ortodoxného keynesiánstva, v ktorej bol ekonóm tým pánombohom, ktorý všelijako posúval krivky a uvádzal model do chodu.

Toto je analytické egalitárstvo. Netvrdíme, že všetci agenti sú rovnakí po všetkých stránkach. Zrejme nie sú. Rozumnou východiskovou pozíciou je ale trvať na tom, že všetci - vrátane politikov, spoločenských vedcov a budovateľov ekonomických modelov - sú motivovaní tým istým sebazáujmom a čelia podobným informačným a kognitívnym obmedzeniam. Prvá otázka, ktorú si preto Lafcadio kladie, keď vidí novú teóriu či model je táto: Kde je ekonóm? Čo tam robí a prečo? Ak je ekonóm mimo modelu a vie veci, ktoré jeho agenti v modeli nevedia, tak to podľa nás smells fishy.

Dvakrát Eddie Izzard

2007-11-24T22:34:00.000+01:00

"And this reminds me rather of our Lord Jesus."

"We are naked shaggable women."

Máte radi Robbinsa?

2007-11-24T04:21:00.000+01:00

Melodramatický výstup z kravína sa dočkal svojej zaslúženého zhodnotenia inde (a aj tu) a my k nemu ozaj nemáme veľa nového povedať. Hrôza. A pritom vraj dospelý človek je to. Och. Proste absurdita, ako hovoria naša stará matka.

Iné veci sú aj tak dôležitejšie a zaujímavejšie než tá lúza, čo je pri moci. Menovite tohto roku uplynie 75 rokov od prvého vydania Nature and Significance. Lord Robbins - autor bezkonkurenčne najlepšieho textu k dejinám ekonómie - bol fajn a je škoda, že je pomerne nedocenený. V každom prípade bude na jeho počesť v decembri v Londýne akcia, na ktorej by sme chceli byť, lež nemôžeme. Ale ak vy v tom čase budete v okolí, tak neváhajte. Účasť je zadarmo a rozprávať budú okrem nášho obľúbeného učiteľa (a najnovšie, veď pochváľme sa, aj ko-autora) aj Tony Atkinson, Bruce Caldwell a Ken Binmore. Vyzerá to na hodnotnú žúrku.

Rôzne

2007-11-21T00:44:00.000+01:00

Rozpadne sa im to? Lemuel vyslovil hypotézu, že Ficovi by možno na vrchole popularity a s pózou bojovníka proti korupcii nevadili predčasné voľby. Získal by nimi ale veľa? Nebol by to pre neho zbytočný hazard? Atď. Lafcadio nevie ako to dopadne. Aby sme mali dobrý odhad toho, čo sa stane, bolo by nám treba funkčné betting markets. Dá sa na Slovensku na pád vlády vsadiť? Ak áno, neviete, aký je kurz?

Franziska Michor je šikovné dievča. Je od nás sotva o rok staršia a tu je jej zoznam publikácií. Áno, máme z toho trochu komplex.

Florent Pagny naspieval Brela (ten Pagny, čo údajne z daňových dôvodov emigroval z Francúzska do Patagónie).

A zajtra sa budeme flákať. Ideme sa pozrieť na maliarov obdobia Edo a uspokojiť naše frankofilné sklony tu. Máme si dať cassoulet alebo boudin noir?

Medzi svojimi

2007-11-20T05:00:00.000+01:00

Armin Meiwes, kanibal, sa pridal k nemeckej Strane zelených. Bodaj by ich zožral čo najviac.

To sú nám veci

2007-11-19T22:33:00.000+01:00

V lete je v DC teplo na zdochnutie. Až takéto:

Only the Washington heat remained inhospitable. The wife of the economist John Maynard Keynes was found perched, entirely nude, in front of the open door of a Westinghouse refrigerator in the Georgetown house where the couple were staying...

Zvyšok nášho života

2007-11-18T03:20:00.000+01:00

hodláme stráviť takto.

Kultúrna vložka

2007-11-18T01:27:00.000+01:00

Napriek všetkému veď celkom dobre tento Hvorostovsky ten spev ovláda. Či ako.

Ponížme Maticu

2007-11-17T01:38:00.000+01:00

Ten, Ktorého Meno Nevyslovujeme hovorí, že nedovolí aby niekto ponižoval Maticu.

Tak skúsme: Matica je organizáciou, ktorá stratila akékoľvek svoje opodstatnenie zánikom c.k. monarchie a dnes je zhromaždiskom eštébákov, mrzkej nacionalistickej lúzy, vyžírkov bažiacich po peniazoch z verejných rozpočtov, intelektuálnych skrachovancov a úplných idiotov. Matica je think-tankom (áno, veľmi neprimerané slovo), ktorý za verejné peniaze dodáva ideologické palivo zberbe nostalgickej za štátom, ktorý vyviezol cez 60 tisíc svojich občanov do koncentrákov. Atď.

Ten, Ktorého Meno Nevyslovujeme ešte stihol povedať nasledovné:

Čo by iné národy v Európe dali za to, keby mali takúto národnú ustanovizeň, ako je Matica slovenská.

No schválne, popýtajte sa niekto v tej Európe. My sme sa pýtali vo Fairfaxe aj na kampuse aj na parkovisku pred Safeway a nechcú. Nikto.

Takže nech si tú Maticu strčia tam, kde ich už náš ctený kolega vyzval strčiť toho Hlinku. Pre každý prípad pripomíname, že to bolo do riti.

O veciach ožehavých

2007-11-16T02:19:00.000+01:00

Dnes tu bol Douglass North. Tak sme ho prehovárali, aby ostal. Trochu sa okúňal, ale hádam ostane.

K oným veciam: Kolega Valent má zaujímavý článok o anarchii. Niektorí kolegovia anarchisticko-libertariánskeho razenia robia z anarchie morálnu otázku. Teritoriálny monopol násilia (štát) je nelegitímny, ergo treba propagovať jeho zrušenie a nahradenie súkromným kontraktuálnym poriadkom, súkromnými tribunálmi, súkromnými armádami atď. V odpovedi na to kolegovia nie-úplne-anarchisticko-libertariánskeho razenia odpovedia, že to je utopizmus, že také čosi je neslýchané, že ako si to predstavujeme a že bez vlády sa tu všetci pozabíjame. Tým tradičná debata končí. To je ale hlúpy spôsob vedenia debaty. Oveľa lepším spôsobom sa debatovalo v auguste tu.

Poučenie: Ak chceme rozumne diskutovať o anarchii (ktorá je realitou väčšej časti ľudskej histórie a nie je úplne marginálnym javom ani dnes), tak by bolo možno vhodné sa oprostiť od normatívnych úvah o tom, aký zlý je štát a ako s ním treba skoncovať. Zlé je násilie, ktorého je teritoriálny štát len jednou z mnohých foriem. To, čo treba ukázať je to, že bez štátu bude menej násilia. A to nie je triviálne. Kolega Leeson ukázal, že bez štátu bolo v Somálsku menej násilia. Inými slovami, Somálcom - vzhľadom na ich inštitucionálne a iné obmedzenia - prospela anarchia viacej než teritoriálny monopol násilia. Platilo by to isté o Švajčiarsku? Nevieme. To, čomu sa treba venovať, je komparatívna politická ekonómia anarchie bez tých normatívnych libertariánskych rečí okolo, ktoré odpudia každého, kto už nie je presvedčený o večnej pravde. Inými slovami, menej evanjelizačných pindov a viacej kvalitnej ekonómie a histórie. Áno, bolí to.

Dva linky

2007-11-14T14:27:00.001+01:00

Prvý: Ekonometrické Haiku (via MR). Ak tomu rozumiete/páči sa Vám to/zdá sa Vám to vtipné, tak ste riadnym členom profesie. Ak nie, študujte. Alebo včas utečte. Dobrý kúsok:

Method of moments:
replace population mean
with sample version.

Druhý: Veľa patafyzického materiálu tu (Hat tip CB). Aj Tardieu, aj Brullerove state o samovražde rôznymi methódami. Dobré veru veci.

Zaujímalo by nás

2007-11-14T02:58:00.000+01:00

či je pravdou, že John Stuart Mill strávil noc vo väzení po tom, čo ho údajne chytili pri rozdávaní letákov o antikoncepcii. Povráva sa to, ale Robbins to nevedel naisto. Ani Pedro Schwartz to nevedel overiť. Ak ste v Londýne a máte prístup do policajných archívov z obdobia okolo 1830, skúste zistiť. Sláva a aprobácia nestranného pozorovateľa Vás neminie.

Ešte jeden rebríček

2007-11-13T05:02:00.000+01:00

Dobrá vec sú tieto rebríčky. Dáme si ešte jeden. Tentokrát desať najlepších krátkych textov z Imperiálnej Vedy. Lafcadiov výber:

Ludwig von Mises: Economic Calculation in Socialist Commonwealth
Ronald Coase: The Nature of the Firm
Friedrich von Hayek: The Use of Knowledge in Society
Maurice Allais: Puissance et Dangers de l'Utilisation de l'Outil Mathématique en Economique
Ronald Coase: The Problem of Social Cost
Axel Leijohufvud: Keynes and the Keynesians: A Suggested Interpretation
Gordon Tullock: The Welfare Costs of Tariffs, Monopolies, and Theft
Harold Demsetz: Toward a Theory of Property Rights
Joseph E. Stiglitz: The Causes and Consequences of The Dependence of Quality on Price
Daron Acemoglu, Simon Johnson a James A. Robinson: The Colonial Origins of Comparative Development: An Empirical Investigation

Pozorovanie: V ostrom kontraste k rebríčkom románov či umeleckých diel, v tomto zozname vidí Lafcadio oveľa menej stupňov voľnosti či priestoru pre subjektívnu interpretáciu. Jednoduchým faktom je, že tieto príspevky - viac než nejaké iné - nám umožňujú chápať svet. Lafcadio je toho názoru, že tieto články sú úplným minimom, ktoré by mal čítať, chápať a doceniť každý občan, ktorý si nárokuje vysokoškolské vzdelanie v spoločenských náukách.

Lafcadiov rebríček

2007-11-13T02:05:00.000+01:00

Náš učený kolega Kolkava predstavil svoj rebríček najlepších románov a vyzval nás, aby sme zostavili náš. V prvom momentne sme si spomenuli na Jozefa Maka, ktorého sme prečítať museli, ale ktorého by sme do nijakého rebríčka dávať nechceli, lebo sa nám veľmi nepáčil. Je pravdou, že z autorskej dvojice Kolkava-Wluiki sme my ten menej erudovaný, to však neznamená, že sme nečítali nikdy nič. Po chvíli nám na um zišlo niekoľko kníh, ktoré sme prečítali hádam aj celé a ktoré sa nám páčili viac než Mak či Dva dni v Chujave.

Preto výzvu prijímame a delíme sa s obecenstvom o náš, síce kratší ale o to poučnejší rebríček. Zoznam je kratší i z toho dôvodu, že by sme z Lemuelovho rebríčka najradšej dva kúsky prevzali za svoje, a to síce Proces a Penu dní.

Caveat: Sú to diela, na ktoré sme si len tak spomenuli, že sa nám voľakedy páčili, nie je to nijaká hlbokomyseľná úvaha o Západnom kánone (to nechávame na takých, ktorých také veci bavia) atď. + Knihy nie sú uvedené v nijakom špecifickom poradí.

Iliada
Gustave Flaubert: Bouvard a Pécuchet
Hermann Hesse: Stepný vlk
Albert Camus: Šťastná smrť
Milan Kundera: Žart
Kurt Vonnegut: Bitúnok č. 5
John Irving: Svet podľa Garpa
Jonathan Littel: Les bienveillantes

Áno, Iliada nie je román. Ale je fascinujúcou ukážkou toho, ako vyzerali knihy bez spisovateľov a ako všeobecne vyzeral svet bez expertov. Dostali sme sa k nej len nedávno a to v rámci kurzu Dejín ekonomických teórií. Pozoruhodná skúsenosť.

Bouvard s Pécuchetom sú jednoducho skvelí a to od momentu, kedy sa stretnú -- veľmi podobne ako v zamilovaných filmoch.

Hesse a Camus tvoria kus našej existenciálno-mizantropickej stredoškolskej minulosti, ktorou si prešiel asi každý. Och to boli radostné časy, strávené v útrapách z intelektu či z čoho. Niektorým to vydrží nafurt, všakáno.

Žart, Bitúnok a Garp sú jednoducho dobré knihy, aj keď by sa dalo rozumne argumentovať za superioritu prvých dvoch menovaných.

No a Jonathan Littel - po francúzsky píšuci Američan - dostal minulý rok Goncourtovu cenu za román, ktorý bol po veľmi dlhom čase kusom beletrie, ktorý Lafcadio prečítal v priebehu pár dní a takmer so zatajeným dychom. A celý. Tour de force o tom, aké efekty môže mať vytesnenie istej skupiny ľudí z dosahu našej sympatie.

A Pán prsteňov samozrejme. A Tigridov Kapesní průvodce inteligentní ženy nás naučil mnohému o krajine našej. A iní.

Teraz ale úprimne: Ak máte čas čítať romány, tak to znamená, že sa flákate a mali by ste sa nad sebou vážne zamyslieť. A vôbec.

Wawrzyniec Grzymała Goślicki, 1530?-1607

2007-11-12T17:31:00.000+01:00

Lafcadio sa tento semester okrajovo zaoberal poľskou otázkou. Výsledkom by mali byť dva papere, jeden o jednomyseľnom hlasovaní v stredovekom poľsko-litovskom sejme a jeden o poľskej situácii 1573-1795 všeobecnejšie. V každom prípade je to zaujímavý materiál. Aj pre ekonóma - i keď je pravdou, že hocikde inde než na GMU by sme asi boli za departmentálneho blázna. Tu nie sme. Tu sa študuje život pirátov(prijaté do JPE!), sekty ,terorizmus či antikoncepcia, takže sa Lafcadio so svojimi záľubami nijako nevymyká.

Iné sme ale chceli. Goślicki bol biskup v Poznańi a napísal knihu v dvoch zväzkoch s názvom De Optimo Senatore (1568). S radosťou sme sa dohľadali jej anglického vydania z roku 1733 a vidíme, že hojnosť zaujímavého materiálu obsahuje. Zvlášť zahanbujúce pre našu národnú hrdosť je to, že tento chlapík robil prvotriednu politickú filozofiu dvesto rokov pred tým, než slovenskí učenci začali písať knihy o tom, ako sa starať o kravy (nič proti Fándlymu, milé čítanie to je, len trochu málo na vrcholné dielo svojej doby). V nasledovnej pasáži sa Goślicki ukazuje byť prekurzorom moderného public choice:

It would be much for the Publick Interest, if a Law or Laws were made, for Restraining Ambition, and for Preventing the Common Practice of Soliciting and Canvassing for Places and Offices in the State. (...) This is That Sort of Ambition, which I look upon as justly Culpable and Worthy of Censure; whereby Daring Men, not having any Regard to the Publick Laws, or to Common Honesty, are tempted to aspire to the Highest Honours and Offices of a Government, and to attain the Possession of them, by Force and Violence, by Doles, Largesses, and Entertainments, or by any other Indirect and Dishonest Practices. There are many Candidates, who in a Professed Distrust and Diffidence of their own Vertues and Due Qualifications for an Office, set up for Honours and Dignities, to which they have no other Pretensions, but by Corruption and Bribery. (...) In every Commonwealth, where such Men are in Power, it must follow in Course that Covetousness, and the Inordinate Desire of Wealth, will most certainly prevail; and Luxury, Deceit, and Fraud, Strife and Contention, and a General Contempt of all Laws and Offices (…).

Podotknime, že debata o tom, akými inštitúciami obmedziť politickú súťaž v rámci volebného cyklu je asi najväčšou témou modernej teórie verejných financií. Atď.

Axel Leijonhufvud má recht,

2007-11-11T03:44:00.000+01:00

skvelé meno a celkom aj zmysel pre humor. Tento kúsok, ak aj nevyvolá záchvaty smiechu, aspoň úsmev na tvári vyčariť by mohol. Nie je menovite toto roztomilé? (Hat tip to Angus)

Newton alchymista

2007-11-10T02:15:00.000+01:00

Jeden z veľkých prínosov Lorda Keynesa je jeho zistenie, že Isaac Newton nebol prvým vedcom ale skôr posledným alchymistom. Keynes - okrem nadšenia pre knižné zberateľstvo a občasné ekonomické úlety - patril k popredným expertom na neskorú históriu alchýmie. Fakt.

Newtonove alchymistické texty sú tu. Dobrá pasáž:

The stone congeled & not yet cold is nourished with its own menstrual which water only [our 1st fire] did bring out of the earth [our matter] whose colour is greenin the first showing [during the digestion to the 1st putrefaction] & for that time the Sun is eclipsed & darkned taking his course bynight through the north. This menstrue [brought out of our earth by the water] is the blood of the green Lyon & not of Vitriol, as dame Venus [that water] can tell you if you ask her in the beginning of the work. For this secret is hid by all Philosophers.

Je férové povedať, že ani Keynes samotný nebol šarlatánom až takéhoto formátu.

Drobné potešenia dnešného dňa

2007-11-09T02:21:00.000+01:00

Tento nápad nás nadchol: Ekonomickí agenti motivovaní modelom. Ak je znalosť modelu spoločná (ako pri racionálnych očakávaniach) a ak je snaha o dosahovanie efektivity odmeňovaná chválihodnosťou (Časť III, Kap. I), -- pozor, nie chválou ale chválihodnosťou -- tak je jednoduché aj poskytovanie verejných statkov, aj udržiavanie rastúcich výnosov.

Inak s veľkým náskokom najlepšia kolekcia Ricarda je tá, ktorú editoval Piero Sraffa. Sraffa bol Talian, nemohol cez vojnu v Británii nič robiť, tak šesť rokov robil na Ricardovi. Ak by ste chceli Ricarda do Vašej knižnice za priaznivú cenu, objednávajte tu.

Veru nie, my nedostatkom drobných radostných podnetov k tvorivej práci netrpíme. Život je prosto skvelý. Atď.

Môžu za to blogy?

2007-11-08T19:57:00.000+01:00

Kolega Kolkava stratil intelektuálnu zvedavosť. Intelektuálna potrava k nemu prichádza zásadne vo forme jednohubiek:

Veci, čo ma zaujímajú a o ktorých si občas niečo prečítam, nie sú nijako ujednotené, nemajú takmer nič spoločné s mojím odborom a navyše ma zaujímajú len ako kratochvíľa, akési mentálne jednohubky, oblbováky s ktorých pomocou zabíjam čas. Čas, ktorý sa kráti.

V diskusii pod článkom Lafcadio načrtáva jeden z možných zdrojov problému. Alternatívne, nemôže byť súčasťou toho všetkého aj to, koľko času a významu prisudzujeme blogovaniu? Mimochodom, včera večer sme si opäť z úst našeho starosvetského profesora vypočuli:

I have been avoiding all of them [blogs]. It is all corrupt.

Možno by sme mali naozaj menej blogovať a viac robiť užitočné veci. Aby sme neuviazli vo svete týchto postmoderných jednohubiek, ktorých príspevok k nášmu pochopeniu sveta je mizivý. Asi to neznamená prestať blogovať úplne - rovnako ako to neznamená prestať písať emaily, listy či telegramy a inak komunikovať s okolitým svetom. Mohlo by to ale znamenať 'at the margin' umenšenie pozornosti, ktorú prisudzujeme čítaniu a písaniu týchto bohumilých textov.

Predsa len

2007-11-07T03:46:00.000+01:00

tu niečo máme. Blížia sa Vianoce, tak neváhajte obdarovať deti vo Vašej rodine. Wheelchair Becky asi poznáte, a aj tak je už vypredaná. Dôstojnou alternatívou sú Down Syndrome Dolls. "I am from the East, and love to play with my puppy," no môžete odolať?

Nikde nič

2007-11-07T03:09:00.000+01:00

Ani tu. Čakajte.

Rôzne

2007-11-06T01:39:00.000+01:00

Peart a Levy o Afrike, Watsonovom škandále a eugenike.

François Guillaumat a Georges Lane rozprávajú o sociálnej solidarite. Guillaumat je veľmi, veľmi zábavný a excentrický typ, aj keď možno v podcaste tak nevynikne.

Znamenitá reklama (opäť skrzeva kolegu Palmera). Ak to je teda reklama.

Všetko ide dolu vodou. Aj keď Lafcadio je v týchto veciach optimista.

A na záver pesnička. Zasa raz zásadný kus našej mladosti, avšak v španielskej mutácii. Brassens poznal dohromady asi tri akordy, ale celkom dobre si s nimi vystačil.

Pascal's Wager?

2007-11-05T03:46:00.000+01:00

Alebo čo sa to stalo so starým pánom? Jeho pánboh nevyzerá byť jeden z tých spasiteľských typov, čo odmeňujú za loajálnosť. Kombinácia senility a pochlebovačných amerických baptistov je zrejme vražedná. (skrzeva kolegu Palmera)

Mimochodom túto mimoriadne len zaujímavú knihu o I.D. si Lafcadio včera zakúpil.

Preč z Floridy

2007-11-04T14:32:00.000+01:00

Lafcadio čaká na let z Tampy. Chvalabohu, patrilo by sa povedať. Mohli by sme sa s čitateľom podeliť o myriádu drobných sťažností, počnúc mizerným jedlom a končiac nedocenením, ktoré sa nám dostalo, keď sa na náš panel dostavilo päť účastníkov, z ktorých traja boli kolegovia panelisti. Nie je to naším cieľom - rovnako ako nie je naším cieľom pozastavovať sa nad excesmi miestneho urbanizmu. Obmedzíme sa preto v tomto smere len na konštatovanie, že nejako podobne si predstavujeme centrum voľajakej subsaharskej metropoly typu Nairobi.

Naša cesta však bola inštruktívna z viacerých hľadísk. Predovšetkým, Lafcadio stretol jedincov, ktorí neboli ekonómami. Nebolo to po prvý raz, koniec koncov Lafcadiovi najobľúbenejší bloggeri sú politickí vedci (nebudeme linkovať, oni vedia) a s niektorými sa pozná dokonca i osobne. Pri jeho tampskej ceste mal však Lafcadio možnosť stretnúť i sociológov, psychológov či dokonca antropológov. Zistil, že vo väčšine prípadov ide o milých ľudí, ktorých by sme nemali odsudzovať za stav ich vedeckých disciplín.

Čo je azda dôležitejšie, pobyt v Tampe sa v posledný večer ukázal byť kritickým testom myšlienky analytického egalitárstva. Lafcadio sa v ostatných týždňoch snažil stotožniť s ideou, že všetci ľudia si inherentne zasluhujú rovnaký stupeň úcty a dôstojnosti. Toto presvedčenie neobstálo. Ľudia z ulice sú vo svojej väčšine odporná hlúpa zberba, ktorí si nezasluhuje nijakú úctu. To platí rovnako na Floride ako na Slovensku. Aby sme to vysvetlili, Lafcadio včera v noci videl spôsob zábavy mediánového Tampančana a bol zhnusený. V tzv. zábavnej štvrti mesta, k návšteve ktorej sme sa nechali presvedčiť niekedy pred polnocou, sa to hemžilo mimoriadne odpornou chamraďou – mládenci v teplákov, mastné krky so zlatými reťazami a dievčatá vystrojené ako prostitútky. Problém s „bežnými ľuďmi“ tohto typu nie je ich hlúposť, neinformovanosť alebo systematické biasy. Problémom je ich presvedčenie o svojej dôležitosti, ich arogancia a ich potenciál páchať zlé veci. Bojíme sa, že osoby, ktorí boli včera na onej tampskej diskotéke (či ako nazvať to pracovisko), by boli schopné sa rovnako dobre zabávať na kameňovaní svojich spoluobčanov.

Navsteva Tampy

2007-11-02T00:42:00.000+01:00

dava novy zmysel slovu diera. Taketo cosi Lafcadio este bohuotcuprisaham nevidel.

A mimochodom vobec nechapeme preco by sme sa mali za zabijacku hanbit. To je este jeden z lepsich i ked nie uplne najnoblesnejsich elementov slovenskeho ruralneho zivota. V kazdom pripade, prasce nas vzdy pritahovali, lebo sa z nich da zjest vsetko.

Tak a teraz hybaj sa na recepciu zabavat.

Malým firmám sa oplatí inovovať viac

2007-11-01T03:41:00.000+01:00

Nové myšlienky z nich unikajú menej než z veľkých byrokratizovaných štruktúr firiem veľkých. Tento článok je zadarmo aj pre nečlenov. Z abstraktu:

The model accounts for the problem of information leakage, namely, the diffusion of information about new ideas among the agents that participate in the bargaining. Our main results draw a link between the strength of intellectual property rights enforcement and the distribution of rents in firms as well as between the size and organization of firms and their stability.

Ide zima,

2007-10-31T04:52:00.000+01:00

urobte si polievku.

Svätý Jozef realitným maklérom

2007-10-31T00:53:00.000+01:00

Naši katolícki priatelia, špecificky tí, ktorí si zrovna nepotrpia na teologické nuansy, vyhlásili sv. Jozefa za patróna obchodu s nehnuteľnosťami. Chcete predať dom? Postup je jednoduchý. Kúpite si sošku spolu s modlitebnou kartou, sošku správnym spôsobom zakopete a úspech je zaručený.

Methods of burying the statue vary. Instructions in one package give buyers several options, including burying it upside-down next to the "For Sale" sign, burying it three feet from the rear of the house and burying it next to the front door facing away from the home. Phil Cates, owner of stjosephstatue.com, says: "I've seen it buried in all types of places with all types of ceremonies." He says the detailed burial instructions are largely intended to prevent people from forgetting where they put their St. Joseph. (His kits advise burying it facing it away from the house, to symbolize leaving.)

Dokonalý darček pre religióznych realitných maklérov vo Vašej rodine kúpite tu.

Lafcadio ide na Floridu

2007-10-30T15:07:00.000+01:00

V Severnej Viržínii sa nám schladilo do tej miery, že sa Lafcadio rozhodol stráviť nasledujúci víkend na Floride, kde denné maximá dosahujú 29°C. Cesta naša obnáša celý rad výhod, počnúc tým, že miestna klíma nám dovolí vziať si a nosiť aj naše chinos, nosenie ktorých etiketa v období medzi sv. Michalom a Veľkonočnou nedeľou v iných než tropických podnebiach nepripúšťa, a končiac tým, že solídne vybavenie hotela by nám malo umožniť blogovať priamo z najväčšieho to podujatia venujúceho sa ekonómii náboženstva. Pokiaľ nebudeme zrovna v bazéne.

Problém s Millom

2007-10-30T01:43:00.000+01:00

Tohto nášho učiteľa Lafcadio akože môže (aby sme použili v ostatnej dobe užívaný zvrat):

The gamble which Mill is willing for society to take is to free society from all constraints other than the new morality. If the gamble fails, nothing important has been lost, since moral, motivational development is a higher-order good than anything which might be lost. Mill has secularized Blaise Pascal's wager; any gamble to attain the infinite good is worthwhile for any finite probability of success. Any costs of the gamble vanish because of the hierarchy of his moral universe. (Economic Ideas of Ordinary People, p. 205)

Nedeľný debriefing

2007-10-29T01:28:00.000+01:00

Nezasvätenému by sa mohlo zdať, že Lafcadio starne. Zatiaľ čo i tí najmoróznejší z bloggerov sa potĺkajú po alkoholických večierkoch, Lafcadio sa včera vykašľal na párty organizovanú jeho ctenými spolužiakmi (menovite istým spolužiakom talianskeho pôvodu, ktorý robí všetko, len nie to, čo by mal). Jednoducho sa nám nechcelo nasadať do autobusu, viezť sa, byť tam, premýšľať ako sa dostať domov a tráviť nedeľu s kocovinou. Radšej sme sedeli doma na zadku a dumali nad tým, aký dopad na existenciu rastúcich výnosov má toto:

There are some very agreeable and beautiful talents of which the possession commands a certain sort of admiration; but of which the exercise for the sake of gain is considered, whether from reason or prejudice, as a sort of public prostitution. The pecuniary recompence, therefore, of those who exercise them in this manner, must be sufficient, not only to pay for the time, labour, and expence of acquiring the talents, but for the discredit which attends the employment of them as the means of subsistence. The exorbitant rewards of players, opera-singers, opera-dancers, &c. are founded upon those two principles; the rarity and beauty of the talents, and the discredit of employing them in this manner. It seems absurd at first sight that we should despise their persons, and yet reward their talents with the most profuse liberality.

Pravdou ale je, že sme nijaké večierky nikdy nevyhľadávali a to ani za našich mladších liet. Občasná socializácia za pomoci rôznych omamných a psychotropných látok, jedov a prekurzorov nám síce nevadí, aj keď vždy veľmi trpíme, ak musíme pre našu účasť prekonávať i tie najmenšie fixné náklady. Tiež sme veľmi rýchlo saturovaní do tej miery, že po každej takej príležitosti si vyžadujeme minimálne dva týždne kľudu.

Osud taktiež chceli, aby sme zmeškali naše - tiež včerajšie - ad revidendum. Od roku 2002 spomedzi našich bývalých kolegov stredoškolských traja vstúpili do manželských zväzkov a dvom sa už prosím pekne narodili nejakí zplozenci. A to sme nechodili na nijakú vidiecku učňovku ale na najelitnejšiu to ustanovizeň v slovenskej metropoli. Škoda reči.

Každopádne, Brad DeLong si nahráva svoje prednášky, takže aj vy môžete absolvovať Political Economy 101 v Berkeley štýle. Učený kolega Briggeman sa pýta či libertarianizmus netrpí tak trošku našou obľúbenou nirvana fallacy (asi trpí). A Shooty má zasa recht. Z Lex Hlinka sa nám chce jednoducho zvracať, a nielen preto, že máme dnes (28.10, 21.15ET) výročie tej našej nebohej Republiky.

Dnes nám niečo napadlo,

2007-10-26T04:01:00.000+02:00

respektíve vyplynulo z konverzácie s učeným kolegom. A teraz máme v rukách geniálny námet na budúci paper. Nikomu ho tu však takto na blogu nepovieme, aby nás nepredbehli. Bude to ale o kapitole I.X Bohatstva národov a garantujeme, že to bude kurva dobré.

A Note of Dissent

2007-10-25T03:05:00.000+02:00

Kolega Kolkava svojím stimulujúcim príspevkom otvoril závažnú tému. Jeho traktovanie otázky správnej rýchlosti chôdze sa nám však javí zjednodušujúce. Pravda, priznávame, že deambulácia nie je aktivitou hodnou gentlemana a že je plne oprávnené za cieľom svojej cesty ísť bez otáľania. To však neznamená, že rýchlosť našej chôdze by mala byť vždy maximálna možná. Píše Guth-Jarkovský (citované tu, kurzíva dodaná):

„Člověk pospíchající vzbuzuje již jistou pozornost a snadno vráží do mimojdoucích, čímž vzbuzuje nevoli. Ještě méně sluší utíkati. To možno jen v nějakém nebezpečí, jako například když se boří protější dům nebo ze střechy vedlejšího domu padá sníh.“

Pokiaľ nekráčame na ulici osamotení, pouličná chôdza je javom spoločenským. Nie je tak ťažké nahliadnuť, že primeranou rýchlosťou chôdze je tá, ktorá berie ohľad na rýchlosť chôdze ostatných. Neprimeranou rýchlosťou je potom taká rýchlosť, ktorá sa závažným spôsobom odchyľuje od prevažujúcej rýchlosti v danom okolí. Ako mieru primeranej rýchlosti preto navrhujeme mediánovú rýchlosť chôdze v okolí nášho pohybu. Anekdotická evidencia, zdá sa, potvrdzuje túto tézu: Rovnako odpudivý sa nám javí človek pohybujúci sa príliš pomaly, ako ten, kto bezohľadne predbieha a vráža do spoluchodcov. Žiaducou vlastnosťou mediánového odhadu je jeho robustnosť voči takýmto grobianskym jednotlivcom, ktorí kráčajú buď prirýchlo alebo príliš pomaly.

Ak mestský jedinec pociťuje silnú preferenciu pre chôdzu rýchlu - napríklad z dôvodu úspory času - vyvaruje sa miest, o ktorých vie, že sú frekventované ľuďmi pomalými, geriatrickými, turistami a pod. Nevieme, po akých okoliach kolega Kolkava kráčal počas svojej nedávnej pražskej výpravy, je však možné, že išlo o okolia, v ktorých prevažujú vyššie spomenutí jedinci. Možno to pravda ospravedlniť krátkosťou jeho pobytu, ale bolo by vhodné zdôrazniť, že gentleman mestského typu sa týmto miestam vyhýba a zručne využíva svoje orientačné schopnosti, aby sa dostal k svojmu cieľu včas. Ak sa však v dôsledku nešťastných okolností, nerozvážnosti či omylu v takých miestach ocitne, bolo by neprístojné, ak by svoju rýchlosť neprispôsobil mediánovej rýchlosti v danom okolí.

Teória optimálneho zdanenia

2007-10-24T14:43:00.001+02:00

Vysvetlená tak, aby to pochopila aj Vaša stará matka (ak nemá Ph.D. z ekonómie).

Už zasa

2007-10-24T03:55:00.000+02:00

máme neodbytný pocit hanby.

[Gašparovič] zanôtil na vyrezávanej fujare. Tú potom daroval kráľovnej Sofii.

Veď ona si hádam ten náustok už umyje. Prečo nemôžeme mať prezidenta, ktorý by nebol ako Borat?

Yo-Yo Ma hrá Piazzollu

2007-10-24T03:46:00.000+02:00

Postovať o hudbe pred prísnym zrakom Lemuelovým je od nás síce riskantné, ale nemôžeme si pomôcť. Tento kúsok je proste dobrý.

Anti-market bias, výskyt: 2 kusy (za 1 deň)

2007-10-24T02:33:00.000+02:00

Na svete je jeden bias, ktorý nás ozaj srdí - ignorovanie ekonomickej vzácnosti. Neschopnosť pochopiť, že nič nie je zadarmo, vedie vo svojom dôsledku k tomu, že niektorí spoluobčania interpretujú každý jav, ktorý sa im nepáči a ťaží ich ako výsledok zlého zámeru a nie ako výsledok faktu, že statky, po ktorých túžia majú aj alternatívne použitia. Dva drobné príklady z dnešného dňa:

Európski politici podporujú biopalivá. Biopalivá sa vyrábajú z pšenice. Aj cestoviny sa vyrábajú z pšenice. Pšenice je obmedzené množstvo. Cena cestovín vzrastie. Taliansky protimonopolný úrad obviní výrobcov cestovín z kolúzie.

Produktivita na Slovensku rastie. Mzdy rastú, ale menej. Tak aspoň hovorí Ten, Ktorého Meno Nevyslovujeme. A dodáva, že je to preto, lebo firmy zamestnancom čosi upierajú a nedelia sa s nimi dostatočne o zisk.

Nie je tu podstatné, že Ten, Ktorého Meno Nevyslovujeme vo svojej boľševickej obmedzenosti nepochopil, že výška miezd nemá nijaký súvis s reziduálnym ziskom akcionárov a že neexistuje dôvod prečo by sa o tento zisk mali akcionári s kýmkoľvek deliť, a keď už, tak prečo preboha so zamestnancami. Podstatné je, že mu ako prvé vysvetlenie paradoxného javu (produktivita rastie rýchlejšie ako mzdy) prišla na um konšpirácia zamestnávateľov proti zamestnancom. Netvrdíme, že jeho vysvetlenie je logicky nemožné, existuje však sto iných vysvetlení (za všetky jedno), ktoré si nevyžadujú tak šialené predpoklady ako teória spiknutia a ktoré by súdny informovaný jedinec považoval za empiricky relevantnejšie. Súdny informovaný jedinec, ktorý by netrpel vyššie spomenutým biasom.

Och veruže nás nasrdili. Aj tí Taliani, aj tá naša hranatá jeblina.

Appendix: Kolega Lehuta ponúka hneď osem vysvetlení, iných než zlomyseľné sprisahanie zamestnávateľov.

Zo zápisnice Ústredného výboru

2007-10-23T02:36:00.000+02:00

"Mr. Zasiadko has stopped binge drinking. Resolution: nominate Mr. Zasiadko as a minister to Ukraine." (spomína Jegor Gajdar tu)